Makam Gus Dur Jombang: Ziarah, Jejak Ulama, dan Pesan Kemanusiaan dari Tebuireng

Ada tempat-tempat yang dikunjungi bukan hanya untuk dilihat, tetapi juga untuk direnungkan. Di tengah suasana religius Desa Cukir, Kecamatan Diwek, Kabupaten Jombang, terdapat sebuah kompleks pemakaman yang setiap harinya menjadi tujuan para peziarah dari berbagai daerah di Indonesia. Di sinilah KH. Abdurrahman Wahid atau Gus Dur, Presiden ke-4 Republik Indonesia, dimakamkan. Berada di lingkungan bersejarah Pondok Pesantren Tebuireng, Makam Gus Dur telah berkembang menjadi salah satu ikon wisata religi paling dikenal di Kabupaten Jombang dan Jawa Timur. Gus Dur bukan hanya dikenang sebagai Presiden Republik Indonesia, tetapi juga sebagai kiai, pemikir Islam, tokoh demokrasi, serta figur yang dikenal luas melalui gagasan kemanusiaan dan penghormatannya terhadap keberagaman. Gus Dur wafat pada 30 Desember 2009 dan kemudian dimakamkan di kompleks pemakaman keluarga dan masyayikh Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang. Sejak saat itu, kawasan Tebuireng semakin ramai didatangi masyarakat yang ingin berziarah, mendoakan, sekaligus mengenang perjalanan kehidupan dan pemikiran beliau.

Keistimewaan berziarah ke Makam Gus Dur tidak berhenti pada sosok Gus Dur seorang. Kompleks makam ini merupakan bagian dari lingkungan Pondok Pesantren Tebuireng, salah satu pesantren bersejarah di Indonesia yang didirikan oleh Hadratussyekh KH. M. Hasyim Asy'ari pada tahun 1899. Karena itu, sekali memasuki kawasan makam, peziarah sebenarnya sedang memasuki salah satu ruang penting dalam perjalanan sejarah Islam, pesantren, dan kebangsaan Indonesia. Dalam kompleks pemakaman tersebut terdapat makam sejumlah tokoh penting keluarga dan masyayikh Tebuireng. Di antaranya adalah makam Hadratussyekh KH. M. Hasyim Asy'ari, pendiri Pondok Pesantren Tebuireng sekaligus salah satu tokoh pendiri Nahdlatul Ulama; KH. Abdul Wahid Hasyim, ayah Gus Dur yang pernah menjabat Menteri Agama Republik Indonesia; serta KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur). Di kawasan yang sama juga dimakamkan sejumlah kiai dan keluarga besar Tebuireng. Hal tersebut membuat perjalanan ke Makam Gus Dur memiliki nilai ziarah yang sangat kuat. Pengunjung tidak hanya mengenang seorang mantan presiden, tetapi juga dapat mengenal mata rantai keluarga ulama yang memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan pendidikan Islam dan perjalanan bangsa Indonesia.

Salah satu hal menarik dari makam Gus Dur adalah pesan yang melekat pada pusaranya. Sosok Gus Dur selama hidup dikenal membawa gagasan tentang kemanusiaan, perdamaian, demokrasi, dan penghormatan terhadap sesama manusia. Karena itulah, berziarah ke Makam Gus Dur dapat menjadi ruang refleksi. Pengunjung dapat mengambil pelajaran bahwa keberagamaan tidak hanya tercermin melalui ritual, tetapi juga melalui penghormatan terhadap martabat manusia, kepedulian terhadap kelompok yang lemah, sikap saling menghormati, dan kehidupan yang damai di tengah perbedaan. Nuansa tersebut membuat Makam Gus Dur memiliki karakter yang unik. Peziarah datang dari berbagai daerah, latar belakang, usia, dan kelompok masyarakat. Ada yang datang bersama keluarga, rombongan majelis taklim, pesantren, sekolah, perguruan tinggi, organisasi masyarakat, hingga rombongan wisata religi antarkota.

Sesampainya di area makam, suasana perjalanan yang sebelumnya ramai perlahan berubah menjadi lebih tenang. Para peziarah memasuki kawasan makam untuk membaca doa, tahlil, dan ayat-ayat Al-Qur'an sesuai tradisi serta kebiasaan masing-masing.Area makam utama ditata sehingga peziarah dapat duduk dan berdoa dari area yang telah disediakan. Pengunjung perlu mengikuti aturan yang berlaku di lingkungan pesantren dan menjaga ketenangan karena tempat ini merupakan kawasan pemakaman sekaligus bagian dari lingkungan pendidikan Islam. Bagi wisatawan Muslim, kunjungan ke Makam Gus Dur bukan sekadar perjalanan wisata. Ziarah dapat menjadi momentum untuk mengingat kematian, mendoakan orang yang telah wafat, mengambil pelajaran dari kehidupan para ulama, serta memperkuat kesadaran untuk mengisi kehidupan dengan amal dan kemanfaatan bagi sesama.

Dari perspektif Pariwisata Halal, Makam Gus Dur memiliki karakter yang sangat kuat. Destinasi ini berada di lingkungan pesantren sehingga atmosfer keislaman terasa sejak pengunjung memasuki kawasan Tebuireng. Kebutuhan utama wisatawan Muslim juga relatif mudah dipenuhi. Aktivitas utama berupa ziarah dan wisata edukasi keislaman, sedangkan fasilitas ibadah dan kebutuhan bersuci tersedia di kawasan Tebuireng dan sekitarnya. Keberadaan masjid dan fasilitas pendukung membuat wisatawan lebih mudah mengatur perjalanan berdasarkan waktu salat. Kawasan ini juga berkembang menjadi pusat aktivitas ekonomi masyarakat. Sepanjang jalur yang dilewati menuju kawasan makam terdapat berbagai pedagang, kios, makanan, minuman, oleh-oleh, pakaian Muslim, perlengkapan ibadah, buku, dan berbagai produk khas wisata religi. Untuk aspek makanan halal, lingkungan sosial yang didominasi masyarakat Muslim dan keberadaan pesantren menjadi pendukung penting. Namun, bagi wisatawan yang memerlukan jaminan halal formal, tetap disarankan memilih makanan atau produk yang mencantumkan sertifikat maupun label halal resmi.

Salah satu keunggulan kawasan wisata religi Makam Gus Dur adalah dukungan infrastruktur bagi rombongan. Pemerintah Kabupaten Jombang telah menyediakan kawasan terminal dan parkir wisata religi yang digunakan untuk menampung kendaraan pengunjung, termasuk bus rombongan. Dari kawasan parkir, peziarah melanjutkan perjalanan menuju kompleks makam melalui jalur khusus. Perjalanan ini sekaligus membawa pengunjung melewati kawasan ekonomi masyarakat yang dipenuhi kios dan pedagang. Keberadaan kawasan parkir tersebut sangat membantu karena peziarah Makam Gus Dur sering datang dalam jumlah besar menggunakan bus pariwisata, minibus, mobil pribadi, maupun kendaraan lainnya. Pemerintah Kabupaten Jombang bahkan menempatkan Kawasan Wisata Religi Makam Gus Dur sebagai salah satu destinasi penting dalam pengembangan wisata religi daerah.

Perjalanan ke Tebuireng akan semakin lengkap apabila tidak hanya berhenti di makam. Di kawasan wisata religi ini juga terdapat Museum Islam Indonesia KH. Hasyim Asy'ari, yang dapat menjadi destinasi edukasi untuk memahami perjalanan Islam di Indonesia. Museum tersebut menjadi pelengkap yang sangat baik bagi wisatawan keluarga, pelajar, mahasiswa, maupun rombongan sekolah dan pesantren. Setelah melakukan ziarah, pengunjung dapat melanjutkan perjalanan dengan mempelajari sejarah perkembangan Islam, pesantren, ulama, dan kehidupan kebangsaan Indonesia. Dengan demikian, perjalanan ke Tebuireng dapat menggabungkan tiga pengalaman sekaligus: ziarah, wisata sejarah, dan wisata edukasi Islam.

Menariknya, Makam Gus Dur juga dapat dijadikan titik awal untuk menjelajahi kekayaan wisata religi Kabupaten Jombang. Pemerintah Kabupaten Jombang telah mengembangkan konsep Interkoneksi Wisata Religi Edukatif yang menghubungkan sejumlah destinasi ziarah penting. Jalur tersebut menghubungkan Wisata Religi Makam Gus Dur dengan beberapa makam ulama besar lainnya, seperti Makam KH. Bisri Syansuri, Makam KH. Wahab Hasbullah, dan Makam KH. Romli Tamim. Konsep ini memperlihatkan bahwa Jombang bukan hanya dikenal sebagai Kota Santri, tetapi juga memiliki kekayaan sejarah pesantren dan jaringan ulama yang sangat besar. Wisatawan dapat menyusun perjalanan sehari atau beberapa hari untuk mengunjungi berbagai pesantren dan makam ulama sekaligus mempelajari sejarah perkembangan Islam di Jawa Timur.

Karena Makam Gus Dur berada di lingkungan pesantren dan kompleks makam para ulama, wisatawan dianjurkan mengenakan pakaian yang sopan dan menutup aurat. Jagalah suara agar tidak mengganggu peziarah lain, ikuti jalur yang telah ditentukan pengelola, serta patuhi ketentuan yang berlaku di kawasan pesantren. Pengunjung juga sebaiknya menjaga kebersihan, tidak membuang sampah sembarangan, tidak merusak fasilitas, serta menghormati santri dan masyarakat yang beraktivitas di sekitar pesantren. Yang tidak kalah penting, niatkan perjalanan ziarah untuk mendoakan orang yang telah meninggal dan mengambil pelajaran dari kehidupan para ulama. Dengan demikian, perjalanan tidak hanya menghasilkan foto dan oleh-oleh, tetapi juga pengalaman spiritual dan pengetahuan yang dapat dibawa pulang.

Makam Gus Dur menawarkan sesuatu yang lebih dalam daripada sekadar sebuah tujuan perjalanan. Di tempat ini, wisatawan dapat menemukan persinggungan antara agama, sejarah, pesantren, kebangsaan, pendidikan, dan kemanusiaan. Di satu kawasan, pengunjung dapat mengenang Gus Dur sebagai Presiden ke-4 Republik Indonesia, berziarah kepada para ulama Tebuireng, mengenal sejarah KH. M. Hasyim Asy'ari dan KH. Abdul Wahid Hasyim, serta mempelajari perjalanan Islam Indonesia melalui museum dan lingkungan pesantren. Bagi wisatawan Muslim, perjalanan seperti inilah yang membuat pariwisata halal memiliki makna lebih luas. Bukan hanya tentang tersedianya makanan halal dan tempat salat, tetapi juga tentang bagaimana sebuah perjalanan memberikan ketenangan, pengetahuan, nilai spiritual, serta kemanfaatan bagi masyarakat lokal. Datanglah ke Tebuireng dengan niat berziarah. Duduklah sejenak di antara lantunan doa para peziarah. Kenali perjalanan para ulama yang telah mengabdikan hidupnya untuk pendidikan, agama, bangsa, dan kemanusiaan. Karena dari Makam Gus Dur, kita dapat belajar bahwa warisan terbesar seorang manusia bukan hanya jabatan yang pernah dimilikinya, tetapi nilai dan kebaikan yang tetap hidup setelah dirinya tiada.